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人性论

关键词： 思想                                          

人性论 

人性本身应该是善恶，美丑，真假的统一体，对立存在。只有哪个成分比重占多占少的问题，没有全真善美，全假恶丑的人性。

人性主要体现在七情六欲上。何谓七情六欲呢？《礼记·礼运》：“何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者弗学而能。”这是七情。《吕氏春秋·贵生》：“所谓全生者，六欲皆得其宜者。”汉高诱注：“六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。”在《吕氏春秋·情欲》中又具体的表征说：“耳之欲五声，目之欲五色，口之欲五味，情也。”这是六欲，是各种感觉器官的感觉到的外界事物和内部需求。

人性有两个属性，一个是自然属性，一个是社会或者是精神属性。自然属性是趋向恶的，比如饿了，我要吃，那就不管食物是否属于自己。社会或精神属性是趋向善的，比如饿的时候，我可能将食物给更饿的吃，有施于的精神享受。或是看到别人谦让食物，会对他产生敬佩感。人性的两属性是同时存在的。两者的取舍和强弱说明了一个人的品行。

人与人性的关系可以这样看，一个人一生所作的事落在真善美线上多的就是好人，反之就是不好的人。但人性在特定环境下是很脆弱的。

从古代中国思想对七情六欲比较有效的克制方法，大致有老庄的清静无为，儒家的中庸之道，佛家的因果报应。

人性应是推崇好的，摒除坏的，这才是人类进步的方向。

【作者: eastsea2005】【访问统计:】【2005年08月10日 星期三 23:51】【注册】【打印】